Ponce cree que el problema de la mendicidad en Huelva hace indispensable aunar los esfuerzos de los poderes públicos y de las sociedades benéficas

Según nos informan, la policía, cumpliendo órdenes del Gobernador civil, que responde a una campaña que ahora se inicia, va a proceder a la detención de los menos que imploran la caridad pública, ingresándolos en el Hospicio. Conocemos “el caso” de un pobre “manquito” que implora la caridad pública a la puerta de un edificio de la calle Sagasta, y al cual explota su madre de un modo despiadado. Bien estaría este infeliz muchacho en el Hospicio y la desnaturalizada mujer en la cárcel. El caso plantea con mayor amplitud de lo que a primera vista se deduce de la noticia el complejo problema de la mendicidad.

En Huelva, como en otras muchas ciudades españolas, funcionan infinitas instituciones de carácter benéfico que desarrollan una obra humanitaria en extremo. La caridad se ejerce aquí sin sensibles limitaciones acudiendo en auxilio del desvalido que vemos en las calles y del pobre vergonzante que, recluido en lo que por cruel manía calificamos de hogar, que quiere decir todas esas cosas de las que carece, sufre miserias y privaciones silenciosamente.

No obstante, todas esas instituciones, que actúan separadamente son insuficientes para evitar numerosos cuadros de color, unos que no llegan a nosotros y no pocos, que como el del niño manquito se ofrecen a nuestra contemplación en la vida pública. Creemos que es imputable a la falta de coordinación que a nuestro juicio, debiera existir para ejercer la caridad ordenadamente, para auxiliar por igual a quienes saben demandar el socorro y a aquellos otros que ocultan su miseria, como si su desgracia fuera un crimen, tal vez más necesitados de ayuda.

Tenemos que hacer aquí una excepción: la de la sociedad de “Amigos del Niño”, que con alto sentido de la realidad pretendió en su día llegar a esa necesaria coordinación con sus similares, sin que el éxito coronase sus plausibles aspiraciones.

Para que la campaña que ahora va a iniciar la autoridad civil llegue a tener el alcance debido, sería indispensable aunar, como pretendió Amigos del Niño y como decimos nosotros ahora, la actuación de todos aquellos que se esfuerzan por encauzar la caridad, en todas esas Conferencias y Sociedades benéficas que proceden por separado y con una independencia absoluta que daña al concepto de la obra. Por ello no basta con que una autoridad celosa recoja de la vía pública al menor, ni que se prohíba la mendicidad a quienes no cuentan con la correspondiente autorización.

Hemos llegado al referirnos a este último extremo, a plantear precisamente la cuestión que deseamos a estas columnas. En Huelva, aun suponiendo que solo implorasen la caridad pública quienes tienen permiso para ello, hay infinitos pobres que ofrecen a cada momento cuadros dolorosos, visiones tristísimas. Esto en todas las poblaciones es lamentable, pero en una ciudad de turismo tiene más alcance por el concepto que el viajero forma de ella.

El ciego, el paralítico, el privado de condiciones para el trabajo no debe estar expuesto a la contemplación del transeúnte para alcanzar su conmiseración y obtener su limosna. La caridad bien organizada podría en sus asilos atender cumplidamente todas esas miserias humanas sin necesidad de ofrecerse esos cuadros dolorosos que en ninguna ciudad de importancia se presencian y menos en aquellas que aspiran a catalogarse como poblaciones de turismo.

He aquí por qué la obra que nos dicen va a emprender el Gobierno civil requiere tan vez mayor alcance de lo que parece. Y existen múltiples circunstancias que abogan por la ampliación que pedimos y que la realidad impone.

BLANQUI.

Diario de Huelva, 23 de marzo de 1929